Международная Коалиция "За Гуманизм!"

Роль старшего поколения в гуманистическом преображении человечества

Римма Константиновна Яковлева

Как ни гнетет рука судьбины,
Как ни томит людей обман,
Как ни браздят чело морщины
И сердце как ни полно ран;
Каким бы строгим испытаньям
Вы ни были подчинены, -
Что устоит перед дыханьем
И первой встречею весны!

Весна... она о вас не знает,
О вас, о горе и о зле;
Бессмертьем взор ее сияет,
И ни морщины на челе.
Своим законам лишь послушна,
В условный час слетает к вам,
Светла, блаженно-равнодушна,
Как подобает божествам.

Цветами сыплет над землею,
Свежа, как первая весна;
Была ль другая перед нею -
О том не ведает она:
По небу много облак бродит,
Но эти облака - ея;
Она ни следу не находит
Отцветших весен бытия.

Не о былом вздыхают розы
И соловей в ночи поет;
Благоухающие слезы
Не о былом Аврора льет, -
И страх кончины неизбежной
Не свеет с древа ни листа:
Их жизнь, как океан безбрежный,
Вся в настоящем разлита.

Игра и жертва жизни частной!
Приди ж, отвергни чувств обман
И ринься, бодрый, самовластный,
В сей животворный океан!
Приди, струей его эфирной
Омой страдальческую грудь -
И жизни божеско-всемирной
Хотя на миг причастен будь!

Это стихотворение Ф.И.Тютчева «Весна». Сегодня оно – приветствие собранию и привет весне, наконец-то улыбнувшейся нам.
Немного о себе.
Родилась в Ленинграде, по профессии – архитектор. Люблю живопись, поэзию. В последние годы появился интерес к философии.
«Роль старшего поколения в гуманистическом преображении Человечества» - странная тема, не правда ли? Почему я взялась за нее? Да потому, что сама принадлежу к людям, кому за 60, 70, 80 и т.д.
Мне близки проблемы, печали, радости и надежды стариков. Смотрю на них не «сверху», как это делает большинство представителей всех 4-х ветвей власти, и не со стороны, как это свойственно людям более молодым. Так что выбор темы – вполне аутентичен. Могу добавить: задевает за живое неприкрытый цинизм средств массовой информации.
Три маленьких примера из реальной жизни. Это было в те дни, когда старики-пенсионеры, ошеломленные первыми результатами так называемой монетизации льгот, задумались: «А не решило ли государство совсем извести стариков?»
Пример первый.
Радио. Передача «От первого лица». Первое лицо – депутат Государственной Думы (назову его Михаил Иванович). Интервью берет известная журналистка. Первое лицо жалуется, что одна его избирательница пенсионерка сказала ему: «Вы, депутаты, совершенно не заботитесь о наших интересах!».
Журналистка:
- А сколько ей лет?
Ответ: 60.
Журналистка: - Что Вы огорчаетесь, Михаил Иванович? Ну какие у нее могут быть интересы?
Сказано было от души, с милым сочувствием депутату.
Пример второй.
Радио.
Деятель из команды Министра Здравоохранения рассержен необоснованным, как ему кажется, недовольством пенсионеров, которые посмели выйти на демонстрации, протестуя против закона №122.
Говорит: - Полтора года назад размер средней пенсии был 1000 рублей, а сегодня - 2000. Это означает, то люди стали в 2 раза богаче. И все не довольны!
(Сегодня средний размер пенсии – 3000 рублей. По-видимому, это сделало людей в три раза «богаче»).
Кто-то из политологов: - Пенсии повышают не для того, чтобы старики стали состоятельней, а чтобы окончательно не обнищали.
Пример третий.
Радио. Середина апреля. Передача на тему «Социальная справедливость и социальная защита». (Прямой эфир).
Кто-то:
- Государство постепенно перекладывает все расходы на плечи граждан и, как правило, небогатых, которых большинство.
Тут же слышится бодрый ответ:
- Осуществляется принцип: «за все надо платить».
Дозвонилась некая Лилия Александровна.
Говорит:
- У меня такое впечатление, что живу внутри пружины, которая сжимается все больше, больше и больше…
Ведущий:
- Ну и что Вы хотите?
- Хочу вздохнуть, - был ответ…
После многие участники беседы ссылались на это «Хочу вздохнуть!»

Я не буду приводить примеры экстремальных случаев несправедливости, черствости или жестокости по отношению к старикам со стороны родственников, чужих людей, властей.
Достаточно и самых простых. Печальна картина, когда пенсионеры в определенные дни приобретают льготные лекарства в аптеках или стоят часами на ступеньках лестницы в службе социального обеспечения; или подолгу дожидаются выдачи справки ВТЭК об инвалидности.
Больные, немощные, живущие в бедности, одинокие, грустные, иногда злые, доживающие дни без надежд на лучшее. Хорошо, если есть родственники, способные, а главное желающие помогать. В домах престарелых и психдиспансерах на всех места не хватит. Правда, есть еще такая услуга, как «Соцжилгарантия». Но при заключении договора с этими «гарантиями» старику лучше не упоминать, что вот теперь он будет жить счастливо и долго.
Положение стариков отвратительно, и особенно в нашей стране, которая строит «дикий» капитализм на фоне финальной стадии товарно-потребительской цивилизации. Старики остаются на задворках общества, которое нуждается в индивидах, способных активно участвовать в производстве товаров и в их потреблении.
Уже не нужен опыт старших, раздражает их консерватизм и отсутствие потребности приобретать все больше, больше «всякой всячины».
Правда, старики – потребители дешёвых продуктов питания и дорогих медицинских услуг и лекарств. Реклама старается вовсю: “Пищевая добавка успешно прошла испытания в Диагностическом центре Генерального штаба Вооружённых сил” или “в Клинике управления делами при президенте России”. А некая пищевая добавка “Остроглаз” – таблетки на основе моркови, черники и даже… (представить трудно!) голубики – стоит 24 тысячи рублей.
Печально, что большинство стариков так и уйдёт в мир иной, не познав за мирскими делами тайну собственного бытия, а она сокрыта в той тройственности природы человека, о которой говорилось уже не раз. То, что человек есть существо биологическое и культурное – это всем понятно, а вот что есть духовное?

М.Ю. Лермонтов. “Чаша жизни”

Мы пьём из чаши бытия
С закрытыми очами,
Златые омочив края
Своими же слезами;

Когда же перед смертью с глаз
Завязка упадает,
И всё, что обольщало нас,
С завязкой исчезает;

Тогда мы видим, что пуста
Была златая чаша,
Что в ней напиток был – мечта,
И что она – не наша!

А чья же? Возможно, тех, кто в нашем «цивилизованном мире» сознательно и целенаправленно формирует и навязывает людям стандарты поведения, потребления, развлечения... не давая человеку осознать себя, осознать свою духовность.
А может быть, эта мечта – не что иное, как замысел Творца о человеке, а человек его не распознал…
Вот и я однажды, в возрасте уже 64 лет (в 1997 году) задала себе эти вопросы, а ещё о Мире, о Боге. Понимая, что привычный мир, в котором живу, стремительно меняется, развитой социализм ушёл в прошлое, а маячат очертания чего-то неизвестного и весьма негуманного, я поняла, что есть потребность в определённом современном миропонимании.
Ответы я нашла на занятиях Студии психической культуры, которые вёл в то время известный психотерапевт, писатель и философ Сергей Петрович Семёнов.
Начав с проблемы здорового образа жизни, он со своими единомышленниками пришёл к системе представлений, охватывающих все стороны человеческого бытия, - к мировоззрению, которое было названо Аутентизмом.
На первом же занятии в Студии меня озадачила мысль о том, что Мир один, един, что Он – живое существо… Как это понять, и принимать ли это человеку с уже сложившимися взглядами на жизнь, со своими стереотипами? Но… слушала, читала, вдумывалась. Так прошли 8 лет добровольного ученичества…
И за счёт чего же осуществляется единство Мира? Только не за счёт физического взаимодействия составных частей, а вне пространства и времени на основе субстанции, “…каковая представляется, с одной стороны, особым уровнем его строения, с другой – зиждительной первоосновой. На уровне субстанции ни физического пространство, ни времени нет, а ей самой присущи такие свойства, благодаря которым она производит всё многообразие Мира, оставаясь основой его внутреннего единства” (фрагмент статьи “О Мире в целом”; С.П. Семёнов. «Аутентизм. Тезисы»).
Но Мир не просто целое, а живой организм со своей Душой – Психеей. Это Душа высшего субъекта (Бога).
Связь человека и Божества многосложна и постигается в меру индивидуальных способностей. Духовность – это способность человека взаимодействовать с другими людьми и с Богом на уровне субстанции.
А Жизнь – не только земное явление – это явление универсальное. Поэтому Предвечный источник жизни обнаруживается в глубине физического и духовного строения человека. Непосредственное обращение к Богу, как Верховному существу наивысшего порядка, безлично. Чаще всего воспринимаются доброта, любовь, свет, идущие из бесконечных глубин бытия человека.
Именно эти чувства-ощущения становятся доступными старикам, перешагнувшим 68-72-летний рубеж и выступающим в роли проводников горних интересов.
“И тогда старик – старец, а старуха – старица”. От того, как много подобных людей среди нас, зависит общее благополучие.
В грядущей цивилизации люди будут осознавать свою целостность (триединство) и принадлежность к Божественному.
Чтобы переход к такому обществу совершился как можно менее болезненно, нужны не старики, а старцы. Они своей духовной аурой могут удержать людей от гибели. Для них живая непосредственная связь с Богом – основа их личного благополучия и социальной роли.
Светлое будущее – гуманистическое будущее. Чтобы оно явилось на свет, надо сознательно искать духовную связь, обретая целостность.

Где они, современные старцы и старицы?

Старица

Впервые я увидела её сидящей на скамейке у обрывистого берега реки Шелонь, что протекает мимо деревни Берёзовец на Псковской земле. У ног – вязанка свежих веток, срезанных с прибрежных кустов. Они с мужем плетут красивые корзинки.
Ей 95 лет. Невысоко роста, худощавая, с прямой спиной, сидит свободно и удобно. И лицо, и руки в морщинках, а взгляд спокойный и добрый. Улыбаться не разучилась. Она неграмотна, но речь разумная и без диалекта, хотя из деревни практически никуда не выезжала. Никаких жалоб на здоровье, тяготы жизни, на нерадивых детей – любителей спиртного, на соседей, особенно соседок…
Слушаешь и удивляешься её глубинной уверенности:
- У Бога, милая, всего много…
Какая перекличка с философской мыслью о субстанции, которая производит всё многообразие Мира.
- Полечи коленку доченьке, у тебя получится…
- А как лечить?
- Согрей ладошки и погладь посолонь…
(Посолонь – по солнцу, по часовой стрелке.)
Часто я сидела с ней на скамейке около её дома, любуясь закатом солнца. Светило, неизменно прикрытое облаками, пронизывало их мощными лучами – живая библейская картина, как у Гюстава Доре в его иллюстрациях к Ветхому Завету. Я то, с детства живя в каменном городе, любовалась гравюрами, а моя героиня не любовалась, а жила в единстве с могущественной Живой Природой.
Многолетнее знакомство убедило меня в том, что рядом со старицей находишься будто под материнской защитой, а она сама – под покровом Богородицы.

Старец

Был мартовский солнечный день. После оттепели ночной мороз превратил дороги, тротуары и даже газоны в сплошное ледяное поле. Я осторожно передвигалась мелкими шагами и смотрела под ноги, а когда подняла голову, то увидела, что навстречу мне, так же осторожно, идёт старик, возрастом за девяносто. Очень высокого роста, старомодно, но опрятно одетый. Белоснежные густые брови, усы, борода, лицо в глубоких морщинах, чистое и светлое; огромные бледно-голубые глаза чисты и внимательны.
Подошёл, чуть-чуть улыбнулся и сказал:
- Деточка! Помогите добраться до автобусной остановки. Я подержусь за локоток.
(“Деточке” в том году уже исполнилось 70 лет).
Я молча кивнула, и мы пошли. Иногда, повернувшись, посматривала на него снизу вверх. Спокоен, внимателен – не лицо, а лик. Похоже, не я его веду, а он взял меня под своё покровительство, а сам – уже под божественным покровом…
Дошли благополучно. Снова на секунду мелькнули бледно-голубые глаза и чуть заметная улыбка.
- Спасибо! Теперь сам справлюсь.
Он пошёл своей дорогой, а я – своей, благодаря Жизнь за неожиданную встречу со старцем, в чём не сомневаюсь, и памятуя: “Что для одних нелепость, для других - доказательство” (Энтони Шефтсбери, английский философ и мыслитель).