Вольфганг Фишер

ОТКРЫТОСТЬ И ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ, ЗОЛОТЫЕ КЛЮЧИ К МИРУ

Выступление на IX конференции Международной Коалиции "За Гуманизм!"

Идти по Пути Жизни или по Пути Заблуждения – у нас есть выбор

Резюме

Возникновение жизни описывается как реакция на космические воздействия, природа развивается как сеть взаимосвязанности всего сущего. Благодаря свободе мысли и действия развитие человечества несёт в себе конфликт — обнаруживаются разрушительные потенциалы. В сегодняшнем мире, когда основы жизни находятся под угрозой, очевидны две ясные альтернативы

Анализ истории жизни помогает принять решение

В глубине колодца есть источник. В сказке источник иссякает из-за сидящей на нем жабы. Так же обстоит дело с глобальным обществом. Маленькое переключение, мысль в ключевом месте становится решающим между небесами и адом. Осознание этого может изменить мир.

1. • Космическое измерение отношений GAIA
   • Потенциал растущего разнообразия
2. • От порядка природы к культурному порядку
   • Культура как гарант творческого мышления и деятельности
     1. угроза культуре из-за патриархальной контр-стратегии подмены
     2. решение на основе вновь обретенной свободы выбора и самостоятельности: война или мир?
     3. поддержание культуры с помощью ориентации на Реальность. Всеобщее содействие глобальной ориентации на взаимосвязанность всего сущего, основы жизни и их взаимосвязи, предоставленные GAIA как бесплатный дар
   • Представления, ключ к вратам в ад или в рай
     • иллюзии и их деструктивный суггестивный потенциал
     • отказ и освобождение от привычных, «ставших родными», но непригодных для жизни представлений, новое подтверждение и сохранение «Изначального Руководящего Духа»

Космическое измерение отношений GAIA

Закономерная и периодическая динамика ансамбля небесных излучений на нашу маленькую драгоценную планету составляет плавающую фундаментальную вибрацию. Энергия этого «творческого колебания» (ср.: морфогенетическое поле Шельдрака, оргоновое поле Райха, гравитация, теория Global Scaling Мюллера) содержит в своем вре-менном и пространственном протяжении информацию о космическом порядке. Дух и характер этой информации имеет энергетическую, материальную и организующую природу. Суть ее бесконечна, ее источник – непостижимое, невообразимое для человека: хаос, шанс всех случаев.

Мы исследуем энергетические и материальные качества всех имеющихся в наличии информаций нашего мира в их научных химических, физических и философских измерениях. Мы исследуем их родственные отношения. До сих пор, однако, мы игнорируем их связь с происхождением жизни на земле, потому что мы воображаем себя вне происходящего, вне всякой ответственности. Будучи антропоцентрически надменными, мы сами ставим себя под угрозу заблудиться в разветвлениях причинности, которым нет конца. Только результаты этого заблуждения принудят нас увидеть жизнь как особое проявление «космической информации». Пока мы манипулируем информацией нашего окружения, мы подвергаемся опасности испытать все последствия такого отношения до последней капли. Кажется, мы начнём видеть себя как виновников происходящего только перед лицом такого последствия, как смерть планеты. Только тогда мы постигнем себя в микрокосме жизни как ответ на «творческий, живительный» призыв макрокосмического, вселенского порядка и впредь будем, резонируя, с помощью открытой и неподдельной коммуникации оберегать и нести ответственность за здоровое творческое будущее.

Тело и структура жизни предстанут перед нами как биологическое проявление организующего принципа, который информационно проистекает из кибернетической игры космоса и который пробуждается к жизни в генетическом веществе.

Дух и сознание мы осознаем как психические проявления того же организующего принципа. Мы осознаем сознание и структуру, тело и дух как взаимно дополняющие проявления одного и того же генеративного паттерна организации. Религии обозначают эту безграничную матрицу как Любовь, ее источник и причину — как Бога.

Мы можем представить себе биологический генеративный организующий паттерн как морфо- или психогенетическое пространство, поле или область, чья творческая сила происходит от взаимодействия небесных колебаний со всеми вибрациями земной жизни.

Структура и вещество в этой области проявляются в виде медленной динамики долгопериодических процессов, тогда как функция структуры, как и сама жизнь, может быть рассмотрена как более быстрая динамика более коротких процессов. Существование нигде не статично, оно «безгранично» динамично. Природа и жизнь развиваются параллельно во взаимной зависимости и создают в растущем многообразии потенциалы и возможности.

Потенциал растущего разнообразия

Космические модуляции обеспечивают организующую активность во всем универсуме. В физике известна организующая активность резонанса в его фундаментальном качестве для соотношения мас-сы и энергии, также и в философском смысле мы можем говорить о жизни как проявлении феномена резонанса. Резонансная коммуникация организует атомы в молекулы и далее до ДНК. Из материи (т.е. матери!) возникает жизнь. ДНК развивает тело и влияет на дальнейшую организацию генома путём обратных связей. Жизнь не зависит от одних только генетических случайностей, она регулирует себя и с помощью полового размножения скачкообразно увеличивает свои возможности.

Жизнь представляет собой функцию и организацию физического, эмоционального, ментального и духовного измерений. Осознавание и понимание этой функции и организации есть сознание. Многие люди опрометчиво путают с общим сознанием частные рациональные функции и идеи. Они путают предрассудки и субъективно выработанные «реальности» с охватывающей все объективной реальностью. Они также верят в то, что являются отдельными индивидуумами, изолированными «Я», «Эго». В той мере, в которой мы считаем тело и дух отдельными и таким образом отделяем себя от жизни вокруг нас единственно нашим воображением, мы ограничиваем наше сознание путём сооружения умственных барьеров и виртуальных фильтров, что служит препятствием к переживанию единства. В плену иллюзии своей отделённости от жизни, мы начинаем в поисках баланса и удовлетворения совершать действия, которые вредят и нам, и другим. Мы опутываем себя оценками, идеологиями и вероисповеданиями, чьи противоречивые силы противопоставляют себя резонансу творческого колебания и благодаря этому не только препятствуют всякому плодотворному дальнейшему развитию, но и действуют очевидно болезнетворно.

Когда с помощью мудрого учения, такого как медитация, или в процессе переживания жизненного кризиса эти суживающие ментальные границы внезапно пропадают, из индивидуального сознания, как в грезах, может развиться универсальное сознание. Духовное сознание характеризуется переживанием растворения ментальных барьеров. Грёзовые и трансовые переживания образуют основу религиозного мистицизма. Через новопроложенные мозговые пути они переводят жизнь к трансперсональной реальности, к тождеству индивидуальной жизни и природы, к гармонии жизни с творческой космической вибрацией, к нераздельной цельности бытия.

Живительное переживание трансперсональной реальности жизни в грёзах, трансе или медитации имеет облегчающее и удовлетворяющее воздействие на эмоции и интеллект, и открывает логику случайному, непредвиденному и новому: в душе развивается целительный дух, который через личный поиск своего истинного пути приводит и к социальной стабилизации человечества как части природы.

От порядка природы к культурному порядку

Культура как гарант творческого мышления и действия

Чтобы культура была и консервативной, и творческой, она должна способствовать сознательному пониманию, постижению и ощущению естественных законов, и обучать общество уважать их.

Цель при обучении радостью и горем, успехом и ошибкой — развитие такой индивидуальной зрелости, которая добровольно и осознанно выбирает только жизнеутверждающие и творческие цели среди всех возможных целей и намерений. Проявления жизни должны поддерживать жизнь. На всей Земле человеческий потенциал должен служить жизни.

Внутри царства растений это гарантируется непосредственно геномом, посредством рефлексоподобных реакций отдельных растений в отношении растительного сообщества. У животных дополнительно помогает инстинкт. Инстинкт уже зависит от обучения поведению, зависит от постоянства и сочетанности не только генов, двигателей физического развития и размножения, но и традиций — проявлений и гарантов духовного воспроизводства, ментальной и культурной передачи жизни и ее законов.

Вследствие свободы людей в намерениях, мыслях и действиях, наше благополучие зависит от аутентичной традиции законов жизни, которая известна с незапамятных времен. Нарушение этой традиции, которая в нормальном случае поддерживается культурой, или упорная ориентация на любые другие возможности оборачивается множеством угроз – опасностей, с которыми мы сейчас столкнулись. Причины их мы попытаемся сейчас обсудить.

Как возникли такие угрозы, как промышленно обусловленные изменения и ухудшение климата, питания, социальных отношений? Как, наряду с заботой об общем благе, которая выражает ориентацию на хорошее будущее, могли развиться такие болезненные симптомы как жажда наживы, жажда власти и напоминающие аутизм всесторонние нарушения отношений? Как могло насилие над жизнью дойти до такой степени, что стало угрожать нашему будущему? Ведь природа, в отличие от человеческого общества, не знает расчетливого убийства во имя таких вторичных интересов как богатство или власть. Цинизм – это тоже изобретение человека. За мнимой жестокостью природы скрывается порядок, ведущий к всеобщему благу. Природа была бы приговорена к смерти, если бы ее участники не следовали бы присущим ей законам, направленным на сохранение естественного равновесия.

1) Угроза культуре благодаря патриархальной контр-стратегии подмены

Для удовлетворительного ответа на поставленные вопросы обратимся к результатам и анализу исследований патриархата и матриархата, поскольку они выходят за пределы таких принятых категорий, как религия, философия, биология, этнология, экономика, политика и другие науки и в связи с этим дают возможность более глубоко взглянуть на проблему. Чтобы избежать недоразумений, сразу укажем, что патриархат и матриархат не имеют ничего общего с мужским или женским господством. Корень arche указывает на начало или происхождение (от греческого archaios – первоначальный). Понятие матриархат указывает на то, что в начале начал – мать, что жизнь происходит из матери, из матки. Здесь полезно остановиться и вспомнить основы уроков биологии, осознать, насколько близко к ис-ходной бесполой клетке женское, и насколько крошечно малую, но все же необходимую часть представляет эволюционно новое мужское. Женские и мужские зародышевые клетки соотносятся друг с другом в порядке величины как 200 000 к одному! Возвращаясь к нашим мысли о происхождении слов, аналогично и понятие патриархат означает то, что в самом начале находится отец, что жизнь происходит от отца, так сказать из мужского лона. Кроме улыбок, это представление — в связи с соответствующим взглядом на мир — требует более серьезного отношения к себе.

Анализ патриархата показывает, что он изменил традицию известных с незапамятных времен законов жизни своим намерением ликвидировать матриархат насильственным путём. Естественное существование сменилось на существование власти и подчинения. Естественный матриархальный порядок в исходном космическом порядке жизни стал порядком господства, подчинения жизни второстепенным интересам. Начало этого патриархального «вырождения» и патриархального посягательства на естественный порядок примерно 5000 лет назад связано с миграциями, которые были спровоцированы результатом геологических катастроф и изменений климата и привели к изменению образа жизни матриархального общества. Можно понять, что в такое напряженное время мирового упадка люди могли пренебрегать сохраняющими жизнь традициями, обычаями и отношениями, такими как ношение новорождённых близко к телу, и через поколения они могли быть вообще забыты. Новые ритуалы, формы общения и культуры замещают старые – к счастью, не полностью, иначе жизнь больше не существовала бы.

Забвение и нарушение существенных ритуалов матриархальной культуры в связи с теми исключительными ситуациями привело к тому, что люди стали открытыми на другие ориентации, отличные от Изначального Руководящего Духа, которые насильственно внедрялись и поддерживались без учета их долговременных эффектов. Проверенные жизненные рецепты в отношении сельского хозяйства и ухода за землей, здоровья и сексуальности, коренные основы быта и межчеловеческих отношений, упражнения медитации, транса, концентрации, связывающие с важнейшим, с самым глубинным и одновременно самым далёким, объединяющие ритуалы, которые были с незапамятных времен частью вечной матриархальной литургии и до сих пор практикуются во всем мире, были повсеместно оттеснены и заменены патриархальной картиной жизни и мира. Матриархальные литургии позволяли получить целостное переживание трансцендентной истины в гармонии с естественным законом. Согласуясь с нуждами естественного сообщества, они обеспечивали удовлетворение всех потребностей; они служат жизни и сегодня, хотя и без признания и почета.

Новые представления коренились в метафизике и требовали от людей догматической веры в вещи, которые лежат по ту сторону физических законов и естественных возможностей. И сегодня фундаменталистские религии предполагают веру в вещи, которые не принадлежат физической реальности, и поэтому противоестественны. Самым решающим и действенным изменением во взгляде на мир было то, чему патриархат обязан своим названием: людям внушалась вера в то, что жизнь и впрямь происходит от мужского принципа, а не от женского, как это само собой разумелось с незапамятных времен. Результат такого извращения в противоположное — фундаментальное пренебрежение к природе. В одержимости идеей заменить природу технически сконструированной системой высшего порядка, природа и жизнь впредь рассматриваются только как объекты и стихии, которые следует изменить, улучшить, победить и которые должны служить любой выдумке воображаемого «лучшего мира».

Патриархальная метафизика живёт среди лжи, вне рамок физических и природных законов. «Патриархальная культура – это культура разрушения, культура войны» (Клаудиа фон Верльхоф).

Метафизика и основанные не ней литургии патриархата служили и служат как замена охранительной и объединяющей трансцендентальной правды природы, единства бытия, духовного сердца матриархата, источника силы жизни, к которому мы стремимся и от которого мы обязательно и естественно зависим, который дает нам жизнь. Без каких-либо исключений мы происходим из этой правды, которую патриархат отвергает, преследует, демонизирует и пытается разрушить и подменить своими технологиями. Следуя этой вводящей в заблуждение традиции, Фараон Эхинатон уже более 3000 лет назад изображался как беременный мужчина – иллюзия, несущая идею мужского бога.

Этот искусный прием, подменяющий естественную трансцендентную мистическую истину воображаемой метафизикой, чуждой истине и всем законам природы, — так сказать, галлюцинацией — ведет к увеличению мотивов и зависимостей, которые вообще типичны для патриархальной системы, поддерживаются и используются ей. Жажда наживы и власти подкармливаются отсутствием жизненного удовлетворения, которое неотъемлемо присуще патриархальным отношениям. Фрустрация становится постоянным двигателем разнообразных зависимостей и пристрастий и ведет к вездесущему, все возрастающему насилию, этой «визитной карточке» и сущности патриархата. Грабящие полководцы стали героями истории, хладнокровное истребление коренных народов стало основой миссионерства и цивилизации, безжалостный институт рабства, последовательное унижение женщин и беспощадная эксплуатация природных ресурсов становятся двигателем индустриализации и «прогресса». Дубина Каина становится железным кулаком «гуманитарных» стратегов из mmafiac («мафия») (media, military, administrativе financial, fundamentalist, industrial and academic complexes) — СМИ-военно-административно-финансово-фундаменталистски-промышленно-научных комплексов. Цинизм, стремящийся замести следы разрушения материальных и культурных основ жизни с помощью веры в мнимый прогресс истории и техники, не приведет к хорошему концу — хотя многие будут склонны спорить с этим, потому что за сотни лет они привыкли к засилью опасности.

Если мы не хотим избежать подлинного взгяда на вещи, мы должны посмотреть в глаза реальности. Как естественное логическое следствие нашей свободы выбора природа снабдила нас обширной ответственностью, однако ее жизненно-охранная функция до сих пор чужда патриархальному мышлению. Трагедия души, созревающей в патриархальных условиях, в том, что она готова защищать такую норму, действительное качество которой она еще не научилась подвергать сомнению. Предстоящий зрелый шаг к сознательному принятию ответственности – это решающий шаг к самостоятель-ности. Мы ответственны за каждый вид жизни, лично или в масштабах общества, и в историческом масштабе тоже. В этом истинное значение кармы. Закономерность естественной компенсации вторже-ний в жизненный и природный порядок заключается в том, что любое изменение этого порядка влечет за собой пропорциональные обратные и комплементарные реакции. На основе этой закономерности строятся размышления квантовой физики, психоневрологии и философии на тему свободы. Свобода заключает в себе естественную цель способствовать свободе всех участников. Каждое нарушение этой цели влечёт за собой законное противодействие. У нас всегда как минимум две альтернативы, которые нам демонстрирует история: с одной стороны, мы можем вспомнить об истинных взаимосвязях и нуждах с помощью еще имеющихся в нашем распоряжении остатков матриархальных добродетелей – подлинности, искренности и социальных чувствах, или же, с другой стороны, мы будем ждать того, что благодаря болезням, катастрофам и другим социально-экологическим рычагам нас станет меньше или не станет совсем, если история нас ничему не сможет научить. У нас есть выбор.

2) Решение на основе вновь обретенной свободы выбора и самостоятельности: война или мир?

Если мы действительно хотим преодолеть насилие и другие проявления современного мирового порядка, нам нужно снова открыться древним обес-печивающим жизнь традициям, содержащим личностно пережитые и социально проверенные реалии и знание основных потребностей. При этом следует отбросить ирреальную метафизику, как, например, веру в безграничность экономического роста, и прекратить подкармливать этот разрушительный рост своими жизненными силами. Новым сознанием снова будет старое бессмертное сознание мудрости, которое своим естественным сохранением и общей пользой отличается от ирреально-метафизического рыночного и потребительского сознания современности, несущего ответ за искусственную смерть, искусственное богатство (деньги) и разрушение планеты.

Шанс настоящего момента и всего будущего – это возвращение к жизни архаичных, матриархальных традиций Изначального Руководящего Духа, которые, будучи почти искоренены, даже в патриархальных условиях нигилизма, современной технологии и окружения все еще делают возможной человеческую жизнь. Следует поторопиться, чтобы использовать этот шанс, потому что сулящие большую прибыль победы генной инженерии, атомной и нано-технологий будут в конечном счёте стоить нам жизни, если мы позволим им безвозвратно изменить основы жизни.

Патриархальное мещанство и культуру войны невозможно изменить, им можно только положить конец. Патриархальная картина мира – это иллюзия, безумие, которое может стоить жизни планете Земля. Эта безумие похоже на заговор, на запланированный проект, потому что есть связанные с ним люди, которые издавна пытаются скрепить его религиозными или научными догмами. Если, однако, люди будут и далее упорствовать в этом безумии, противостоя общему благу и правильности суждений во имя исключительных интересов, то из этого может выйти лишь заговор смерти, суррогат-проект для жизни. Пока люди не познают глубинное расхождение установок жизни и ее суррогат-проекта, патриархальный проект будет существовать и дальше. И все же он приговорен к краху, к окончанию в смерти и самоубийстве, у него нет будущего. Симптомов тому много. Сейчас мы свидетели того, как «война против террора» — затеянная США на годы и на-правленная против любой угрозы их господству — в сочетании с мировым экономическим порядком, ведущим к разрушению природы, этого основания жизни, угрожает человечеству истощением ресурсов, пренебрежением правом на жизнь и достоинством людей «на периферии юга» и ограничением гражданских прав и понижением социальных норм и правовых порядков. Патриархально направленное мышление не знает альтернативы адскому путешествию в потусторонний мир «золотой орды» (Карл Амери).

Где только можно, культурные и творческие люди указывают на эти деструктивные взаимосвязи. Насколько возможно, они лишают патриархальные структуры и институты жизненной силы, чтобы найти новые матриархальные формы организации и наполнить их жизнью.

«Многие альтернативные движения во всем мире уже давно участвуют в этом процессе, многие из них по историческим причинам на юге и, опять же, многие из них под руководством женщин. Причина тому – то, что как югу, так и женщинам приходилось и приходится нести на себе ответственность и последствия патриархата, особенно капиталистического патриархата. Поэтому они стоят в авангарде новых движений. К тому же, женщины с легкостью вспоминают матриархальное общество, культуру и дары, поскольку они сохраняют остатки матриархата. В связи с этим, путь в постпатриархальное общество гораздо более логичен и виден для женщин, а не для мужчин. Мышление, действия и восприятие женщин, особенно бедных женщин юга, часто в высокой степени диссидентно по отношению к западной глобализации и культуре. Они решительно борются за жизнь «на двух фронтах»: против военной системы капиталистического патриархата и за новое общество (Бенхольд-Томсен 2001, Верльхоф 1985, 1991, 1996. Новый исследовательский проект Иннсбрукского университета называется: „на пути к новому обществу?“. В этом проекте должны сравниваться альтернативные движения всего мира). Движения, которые либо активны лишь на одной стороне «обоих фронтов», либо не обращаются к важнейшим аспектам жизни в условиях патриархата, переживают рано или поздно кризис. Это все до сих пор касается многих движений севера и движений, руководимых мужчинами. Кажется, большее и более глубокое движение на севере возможно только при отказе от всех иллюзий, что можно двигаться дальше в этой же системе, и при еще большем ухудшении жизненных условий. Между тем ультраправые экстремисты, как и «религиозные» фундаменталисты повсеместно готовы занять освобож-дающиеся пространства». (Цитата из: Клаудия фон Вервольф. «Капиталистический патриархат и борьба за „глубокую“ альтернативу», еще не опубликованная работа).

3) Поддержание культуры с помощью ориентации на Реальность. Всеобщее содействие глобальной ориентации на взаимосвязанность всего сущего, основы жизни и их взаимосвязи, предос-тавленные нам GAIA как бесплатный дар

Представления, ключ к вратам в ад — или рай

a) иллюзии и их деструктивный суггестивный потенциал

Иллюзии, связанные с «политическими-религиозными» фундаментализмами, собственно, и являются противником, преграждающим врата рая. Альтернативные движения должны принять вызов этого противника, если они хотят достигнуть успеха. Для этого нужно распознать и принять противника. Это вызов, который касается каждого лично, наших убеждений и желаний. Наступил решительный момент, чтобы вскрыть уловки патриархата, которые очевидно ложны. Решающий момент, чтобы разоблачить веру в «метафизические основания» патриархата как западню! Решающий момент, чтобы переключить наш мозг от веры в прогресс, от безумия достижений и прочего безумия, снова к Изначальному Руководящему Духу, к развитию во всеобщей взаимосвязи, ответственности, уважению, к представлению о всеобщем счастье.

Как конкретно может происходить ментальное переключение, нам могут помочь объяснить исследования венгерского невролога Franz Andreas Volgyesi, последователя Ивана Петровича Павлова.

«Принимая во внимание большую и обширную область и богатое внутренне содержание слов, вполне естественно, что есть возможность вызвать у загипнотизированного человека с помощью суггестии любые реакции, которые могут быть связаны с его целым внешним и внутренним миром». (И.П. Павлов, 1879-1936)

Volgyesi пишет: «Произнесенное или написанное слово обладает силой внушения и представляет собой такой же реальный раздражитель, как и все остальные (тепло, холод, свет, тяжесть и т.д.). К тому же его действие многогранно. Как в качественном, так и в количественном, отношении потенциал воздействия через слово значительно превосходит потенциал любого другого условного раздражителя, потому что слова связаны со всеми внутренними и внешними раздражителями, которые могли образоваться в течение жизни в коре головного мозга. Слова могут представлять и заменять любой другой раздражитель, без каких-либо исключений, а из этого следует, что слова могут вызывать все реакции организма, которые могут быть вызваны другим раздражителем. Нет ни одной функции нашего тела, ни одной скрытой реакции нашего организма, даже если это гормональный или душевно-энергетический процесс, которые могли бы избежать действия вербальной информации».

Исходя из этого знания, которое активно используется индустрией рекламы и другими «манипуляторами человеческой волей» (управление общественным сознанием), следует вопрос: какие внушения являются жизнеутверждающими, а какие служат совсем другим интересам? Возникает общий вопрос о соответствии информации с естественными условиями и установками здорового организма, как индивидуального, так и социального. Степень соответствия ментальной информации творческому потенциалу природы определяет, каким будет ее психофизиологическое воздействие в рамках воспитания и культуры. Где этого соответствия нет, результат будет болезнетворным как для отдельного человека, так и для всего общества. Таким образом, решающее переключение стало очевидным: если мы верим в иллюзии – неважно, какого рода и происхождения (мы можем заблуждаться и из «добрых» побуждений) — то неизбежна «реальная потеря реальности», которая замещается суррогатом. Психоаналитик К.Г. Юнг говорил о «спровоцированности» ударов судьбы. Патриархальное искушение изъять рай из головы человека ведет за собой вполне закономерное опустошение земли, ад. Демонизация, преследование и уничтожение «Изначального Руководящего Духа» отнимает у людей жизни всю творческую силу, переподчиняет её от служения жизни служению различным патриархальным интересам.

b) отказ и освобождение от привычных, «ставших родными», но непригодных для жизни представлений, новое подтверждение и сохранение «Изначального Руководящего Духа»

У обоих вышеупомянутых «двух фронтов» противостояния, — один против военной системы патриархата и второй за новое общество, — один и тот же вдохновляющий источник, общая база. Принципиально важно знать, учитывать его и осознавать, чтобы избежать внутренних потерь в борьбе между самыми разными альтернативными движениями. Люди, которые субъективно рассматривают себя как альтернативу, являются таковыми объективно только тогда, когда они исходят из этой единой основы. Только тогда они черпают из общего вдохновляющего источника. Только если они преодолели предвзятость, навязанную рамками своих политических или религиозных традиций, трансцендировали их, они могут сознательно посвятить свою свободу мысли и действия целям, которые они и в самом деле выбрали сами. Нормоустанавливающая сила действительности, к сожалению, все еще слишком мало основывается на фактических условиях (иначе бы мы давно изменили эти условия), а больше определена ограничениями и сужением мышления и восприятия по причине господствующей духовной надстройки.

Постулируемое Карлом Поппером присущее системе самоисправление ошибок может функционировать только тогда, когда господствующая система допускает такое исправление изнутри. Мы чувствуем действие своих ошибок и ошибочных взглядов всё время, однако мы недостаточно серьезно воспринимаем их. Мы часто вообще не воспринимаем их как таковые, потому что нашими сенсорами восприятия манипулируют в других целях. Так объясняется то, что патриархат, не смотря на созданный очевидный ущерб, смог взять вверх над естественными преимуществами матриархального порядка. Средства массовой информации – книги, газеты, радио и телевидение, - это наши органы чувств, охватывающие весь внешний мир. До тех пор пока наше теле-восприятие, восприятие далёкого, не будет обслуживаться аутентичной информацией, мы можем еще долго ждать коллективной реакции и поведения, адекватного глобальным проблемам. Несмотря на то, что обостряющаяся угроза очевидна, мы либо взираем на неё как заколдованные, либо реагируем бездумно, несоответствующим образом, либо вообще не реагируем. Так объясняется то, что глобализация всё ухудшает жизненные условия и перспективы на будущее, а большинство людей продолжают жить в грёзах и нет возрастающего и последовательного протеста со стороны населения. Хотя глобальные угрозы в большинстве своих случаев являются сделанными, всем постоянно внушается, что они даны от природы, что это судьба, господнее наказание, или же что альтернативы нет вообще.

Мы должны были бы уже давно понять, что наши собственные целительные силы, способности решать проблемы украдены у нас двумя обстоятельствами: систематическая фальсифицированная и неверная информация из глобальной периферии и ущербная внутренняя картина мира в наших головах застилают нам глаза и уводят в сторону. Этим объясняется то, что даже среди альтернативных движений различные направления все еще слишком заражены патриархатом и догматичны, так что стремятся работать друг против друга, вместо того чтобы благодаря синергизму гарантировать свои шансы на успех. Давайте обратим всеобщее внимание на насилие над нашими умами вследствие политически и религиозно фальсифицированной информации. Давайте бойкотировать религиозные и светские информационные службы, которые из вторичных интересов преподносят неверную информацию, чтобы реакции и чувства мировой общественности соответствовали тому, что спроектировано враждебными жизни стратегами к выгоде своих властных и богатых заказчиков.

Давайте создадим синергизм очищением и наведением порядка в наших духовных основаниях! Давайте положим начало новой духовности, которая не теряется в исключительно эзотерическом, а действует в открытой политике. Положим начало новой религиозности: не для удовлетворения ментальной или клерикальной элиты благодаря обману масс, а для гарантии мира на земле. Именно так направлены начинания Rabbi Michael Lerner, Starhawk и других единомышленников. Задача новой духовности – это реформация наших духовных основ. Она должна способствовать становлению открытости, вдохновить людей на разрушение тех границ в своих головах, которые были возведены лишь предательскими вторичными интересами. Должно понятые духовность и религиозность вкупе с целостным и аутентичным восприятием здорового человеческого разума помогут изменить и скорректировать установки, которые до сих пор удерживают нас от справедливой реакции на локальные проявления глобально организованной несправедливости и страдания. Особенно это касается людей, которые находятся в решающей общественной функции: поли-тики, духовенство, журналисты, юристы, военные и полиция. Ощущение величины глобального бедственного положения и необходимости безотлагательных действий ставит всех людей без какого-либо исключения перед моральным императивом, который требует, чтобы они естественным путём разрушили законы и обычаи, враждебные жизни. Гражданская смелость, основанная на любви к жизни (биофилия, Эрих Фромм), мотивирует к такому повороту, когда патриархальные и нездоровые устремления (некрофилия, Эрих Фромм) остаются позади.

Ясный взгляд на взаимосвязи реальности показывает:

• естественное разнообразие — это данность, которая поддерживается, если мы искусственно не создаем скудость и нехватку,
• солидарность проявляется сама по себе, если мы не разжигаем ксенофобию, расизм и эгоизм,
• мир имеет место, если мы не ведем войны,
• переживание любви благодаря распространению сострадания ведет к глобальному изгнанию страдания и отчаяния, если только мы позволяем этому произойти.

Восприятие GAIA во всем её блеске, тепле, любви, заботе и уверенности создаёт глубокое чувство безопасности, мира и избавляет от привычных, созданных патриархатом страхов. От «эмоционального резонанса» с вышеописанным «творческим колебанием» возрастают сила и влияние. Бесстрашная ментальная установка на первый и изначальный смысл жизни кладёт конец «безумию нормальности» (Арно Грюэн). Ответственное мышление, действие и отношение распространятся в мире и объединятся в литургии человеческой религии на службе общему благу. Изначальный Руководящий Дух поселится в здоровом человеческом разуме и поведет к глобальному расцвету человечества — свободного, связанного только своими естественными потребностями.