|
|
:Пантелеева В.П. Формирование политической культуры как один из путей преодоления глобального кризиса.: {SITENAME}
-->
Формирование политической культуры как один из путей преодоления глобального кризиса.
Пантелеева Валентина Павловна, Калининград.
Глобальный кризис мы, жители Калининградской области, знаем и ощущаем не понаслышке с сегодняшнего дня, когда Польша и наши ближайшие соседи, окружающие нас со всех сторон, официально вступили в Евросоюз, и наш регион оказался не только политическим, но и экономическим Анклавом.
Вот почему решение наших многочисленных проблем диктует необходимость комплексного подхода, усилия всех сил и возможностей области, федеральных органов. В то же время очевидно и то, что миссия Калининграда - в российском присутствии в Европе.
Решать эффективно эти вопросы можно только в случае подписания полномасштабного международного соглашения по Калининградской области между РФ и ЕС. Это стало бы отличным шансом для прорыва
в острой конкурентной борьбе, достижения европейского качества жизни, свобод и прав граждан.
Поэтому поздно вздыхать и оставаться в плену иллюзий и вздыхать по поводу . . . Сегодня надо четко представлять себе, что расширение ЕС должно рассматриваться в качестве ресурсов развития, а не барьера.
Единственная формула успеха нашей небольшой по размерам площадей и
количеству населения области может быть основа на следующих составляющих: эффективная власть, конкурентная экономика, демократические свободы и качество региональной элиты.
Основные вопросы оставим политикам, экономистам, юристам. Поднимем важнейший вопрос - политической культуры.
Еще раз подчеркнем, что при всей важности социально-экономических условий реализации свободы человека и его роли в политике первостепенное значение для политического самоопределения имеет политическая культура.
В БГА мы занимаемся этими проблемами (педагогическими методами и средствами), готовим политически грамотных, высоко профессиональных
специалистов. Конечно, другими методами мы воспитываем политическую культуру у резерва кадров госслужащих.
Частные вопросы не очень интересны, мне бы хотелось остановится на общих. Дело в том, что это очень сложный вопрос - формирование политической культуры.
Да и само понятие это в последней трети ХХ века политологами осмысленно заново.
На сегодня есть только 40 различных определений этого термина.
Одни включают все имеющиеся в политике (политсистему, политповедение), что отождествляет культуру с политикой в целом и лишают ее определенности и необходимости.
Другие рассматривают ее как часть общей культуры, игнорируя специфику и самостоятельность.
Третьи ограничивают содержание политкультуры свойствами самих людей, берут только социально-психологические срезы.
Четвертые видят в ней лишь ценностно-нормативную систему, упуская плюрализм и переменчивость общественного сознания.
Пятые сводят политкультуру к политическому поведению, что не дает понять причины перемен поведения.
Шестые рассматривают ее, как продукт социально-экономической формации (и тогда есть капиталистические, социалистические феодальные и т.д. формы).
Седьмые считают ее продуктом лишь политического режима. И так далее и тому подобное.
Как нам известно, ближе к реальности был Алмонд, взявший за определение важнейшие показатели политического поведения и определивший три типа культуры: патриархальный, подданных и гражданских.
Из его воззрений - и на сегодня это подтверждается современными политологами, - можно так охарактеризовать этот феномен.
"Политическая культура - это совокупность передающихся от поколения к поколению духовных и материальных ориентиров, политического менталитета и соответствующего им политического поведения людей".
Ядром культуры является ценностно-нормативная система.
Как результат усвоения этого политологами исследуется понятие политической социализации населения. Это процесс передачи вступающим в жизнь поколениям преобладающих в данном обществе представлений о политических ценностях и ориентирах, отношений к политике, к власти.
Мне кажется, ценность этой системы не в теоретических рассуждениях, а в ее практической значимости.
И, конечно, что важно и существенно для нас:
1) Освоить творчески, вдумчиво весь комплекс общественно - гумунитарно - социальных наук, которые мы изучаем в ВУЗе.
2) Это значит постоянно интересоваться всеми изменениями, реалиями политической жизни страны.
3) Это чтение, слушание всей значимости политической информации, умение ее анализировать, пропускать через свое сознание, поведение, участие. Для этого и служит активная форма проведения практических занятий.
4) Это попытки определения своей политической позиции, выработка в себе черт активности, причастности ко всем событиям, происходящим в нашей стране и мире.
5) Это доказательство на деле: участие в выборах, расширение своего политического и культурного кругозора, приверженность к той или иной партии, общественной организации.
6) В процессе самообразования и самовоспитания происходит выработка в себе определенных черт: стойкости, принципиальности, порядочности, качеств духовно-нравственной личности.
Все это можно назвать формированием мировоззрения-системы взглядов человека на природу и общество. Что и является целью общественных наук, в том числе и политологии.
Подводя общий итог, еще раз подчеркну особенности политической культуры:
1)Неотъемлемая часть общей культуры
2) Сферой ее является - политическая жизнь во всех ее проявлениях
Функции политической культуры ставят перед нами специфические задачи и определяют выбор средств и методов.
1) познавательные
2) интегративные
3) коммуникативные
4) регулятивные
5) воспитательные
Пантелеева Валентина Павловна
к. и. н., доцент кафедры философии и социальных наук Балтийской Государственной Академии РФ, член-кор. Академии военно- Исторических наук. Заведующая кафедрой ГМУ Калининградского филиала Северо-Западной Академии Госслужбы при президенте РФ.
|
|
|
