Тед Трейнер

Член-корреспондент, Университет штата Новый Южный Уэльс, Австралия. 30.03.05.

РАЗВИТИЕ: РАДИКАЛЬНЫЙ ПЕРЕСМОТР ПАРАДИГМЫ

Выступление на IX конференции Международной Коалиции "За Гуманизм!"

Серьёзный недостаток обширной литературы по теме развития как научной, так и более практически-ориентированной, заключается в том, что она в недостаточной мере проводит различие между общепринятой традиционной концепцией развития и тем, что можно обозначить как «гармоничное развитие». На самом деле даже критики теории и практики развития, в особенности представители неправительственных организаций и политики, являются невольными приверженцами традиционной капиталистической концепции развития; они не спешат признать, что возможны другие пути.

Предлагаемая статья ставит задачей в полной мере показать огромную разницу между этими двумя концепциями и доказать, что традиционное, или капиталистическое развитие не только не способствует решению глобальных проблем, стоящих перед странами третьего мира, но обуславливает их, в отличие от альтернативного пути, который вполне способен с ними справиться, при условии преодоления власти и интересов тех, для кого капиталистический путь развития очень выгоден.

Ниже приведены некоторые из основополагающих аксиом доминантной концепции развития (выделены отступом и жирным шрифтом), вслед за которыми даётся критический комментарий, и излагаются основы альтернативной концепции.

«Развитие, прогресс и приумножение благосостояния всего человечества состоит в увеличении числа товаров и услуг, которые люди могут купить. Чем больше того, что может быть произведено и продано, тем больше богатства и конечной выгоды.»

«Поэтому развитие прежде всего направлено на увеличение объёма товарооборота, т.е. объёма товаров на продажу, и, как следствие, ВВП. Другими словами, экономический рост более или менее эквивалентен развитию или, по крайней мере, является его самым значимым компонентом.»

Для начала подумайте, насколько узка точка зрения, в соответствии с которой развитие не только связывается с экономикой, но предполагается, что из всех экономических аспектов проблемы во главу угла должен быть поставлен рост товарооборота. Очевидно, что развитие предполагает улучшение всех аспектов социального бытия, включая качество пищи, воды и услуг здравоохранения, условия для отдыха и культурного времяпрепровождения, уровень свободы слова и открытости политической системы, процессы политического руководства и администрирования, моральные стандарты, географические и эстетические условия жизни, гражданскую и социальную ответственность, социальную сплочённость, равенство, заботу о малообеспеченных слоях населения, качество жизни, безопасность, экологическую ситуацию, и в особенности – улучшение условий жизни беднейших слоёв населения. Когда в рамках этой широкой области мы касаемся экономики, нашей целью должно быть её улучшение, а не бездумное наращивание темпов экономического роста.

Во-вторых, серьёзной ошибкой традиционного подхода к развитию является неразборчивость. Такое развитие осуществляется под лозунгом: «Не беспокойтесь о том, что следует развивать, позвольте это решать капиталистам и рынку». Однако разумное обсуждение проблемы развития должно начинаться с таких серьёзных вопросов, как: что мы хотим производить в первую очередь, какие области более всего нуждаются в развитии, какой тип экономики мы хотим построить, и когда мы сможем сказать, что мы достигли удовлетворительного уровня экономического развития? Увеличение количества материальных благ может быть важным, но это далеко не главное направление. Гармоничное развитие невозможно без чёткого определения целей, средств и конкретных действий, направленных на развитие приоритетных для данного общества направлений, причём нередко это будет связано с противостоянием тому пути, который избирается рынком и капиталистами.

Иначе говоря, путь гармоничного развития предполагает развитие того, что необходимо, и в этом он кардинально отличается от парадигмы развития, определяемой как содействие всему, что будет способствовать максимизации ВВП или товарооборота. Многие регионы с высокими темпами прироста ВВП отличаются очень незначительным, вплоть до отсутствия, улучшением благосостояния бедных, при этом можно привести несколько замечательных примеров, когда уровень жизни беднейших слоёв населения весьма высок, несмотря на чрезвычайно низкий объём ВВП на душу населения, как это имеет место в индийском штате Керала и в Ладакхе (см. ниже).

На самом деле отношения между показателями экономического роста и гармоничным развитием весьма противоречивы. Если основной целью является достижение максимального ВВП, это становится серьёзным тормозом для гармоничного развития, поскольку в таком случае предполагается, что ресурсы, которые могли бы быть использованы для развития, будут затрачены на производство тех благ, которые максимально обогатят предпринимателей, а не на удовлетворение самых неотложных нужд. Так, 60 лет развития в традиционном русле значительно обогатили имущие классы, в то время как страны четвёртого мира с населением более миллиарда человек в данный момент находятся в стагнации или отстают в развитии. Сейчас около 40 стран имеют более низкие показатели ВВП на душу населения, чем 20 лет назад.

Определять развитие как увеличение уровня ВВП – как раз то, что нужно богатым, поскольку в этом случае первостепенное значение уделяется свободе инвестиций в те отрасли, развитие которых принесёт наибольшую выгоду и обеспечит высокий уровень продаж. Свободе для тех, кто обладает большей покупательной способностью, приспосабливать производственную сферу к собственным нуждам; свободе перестраивать экономические системы стран третьего мира таким образом, чтобы они становились источником ресурсов для развитых стран. Всё это в полной мере отвечает потребностям обладателей капиталов и обеспеченных потребителей в развитых странах. Но в то же время такие меры явно способствуют тому, что производственные возможности стран третьего мира работают не на нужды населения этих стран, а на нужды богатых инвесторов и потребителей мирового масштаба.

Некоторые из инициатив в русле гармоничного развития явно способствовали бы снижению ВВП. Например, если доля ряда сельскохозяйственных культур с особенно высокой потребительской ценностью, вроде кофе, выращиваемых на экспорт в развитые страны, была бы уменьшена в пользу пищевых культур, производимых местным населением для собственных нужд, ВВП бы уменьшился.

Соответственно, чем больше развитие ориентировано на увеличение уровня ВВП, тем менее результаты будут соответствовать нуждам местной экономики. Увеличение ВВП не является целью гар¬моничного развития; некоторые из элементов такого развития могут способствовать увеличению объёмов производства товаров на продажу, но другие факторы будут способствовать его значительному снижению. К примеру, хорошо развитый Таиланд мог бы обойтись значительно меньшим количеством рабочей силы, производств, торговли, иностранных инвестиций и ВВП, чем в настоящее время.

«Развитие является результатом капиталовложений. Поэтому необходимо убедить людей, обладающих капиталом, вкладывать его или занимать капитал за границей.»

«Что развивать, решают обладатели капитала. Задача правительств – привлечение владельцев капитала для получения инвестиций.»

В нашем обществе капитал сконцентрирован в руках весьма небольшой группы людей, которые решают, что следует развивать, вкладывая средства в любые проекты, которые сулят максимальную прибыль.

Концепция гармоничного развития не отрицает важной роли капитала и не выступает против иностранных инвестиций и займов. Но она принципиально отвергает капиталистический путь развития. Здесь следует отметить два существенных момента. Прежде всего, смешно предполагать, что если концепция развития вашей страны будет диктоваться кучкой уже и без того сказочно богатых людей с другого конца мира, движимых интересами собственного обогащения, то в этом случае будет развиваться производство именно тех вещей, которые вам больше всего необходимы!

То, что вы получите при таком раскладе – развитие предприятий, которые будут использовать вашу землю, ресурсы и рабочую силу для производства предметов роскоши, которые пойдут на экспорт в элитные супермаркеты всего мира, при минимуме выгоды для вас. А если вы относитесь к числу примерно 50-ти стран, где транснациональные корпорации не могут производить что-либо с максимальной выгодой для себя, тогда в ваше развитие вообще никто не будет вкладывать средства.

Это абсурдно, совершенно неприемлемо с моральной точки зрения, буквально катастрофично, и этого вполне можно избежать. Все эти 50 стран обладают колоссальным производственным потенциалом и уже могли бы достичь весьма высокого уровня социального развития (без бедных, с бурно развивающимися экономическими системами и богатой культурой, с высоким уровнем жизни для всех), если бы ресурсы использовались для развития именно тех отраслей, которые направлены на удовлетворение местных нужд.

Однако второй момент ещё более значим. Принцип гармоничного развития отвергает предположение, согласно которому капитал является важным или даже необходимым фактором развития. (Следует заметить, что даже марксисты принимают капиталистический путь развития как нечто само собой разумеющееся; они предполагают, что без привлечения капитала развитие невозможно, хотя они и против концентрации капитала в частных руках.)

В этом состоит фундаментальное противоречие между традиционным и гармоничным развитием. Для развития, ориентированного на удовлетворение основных потребностей и обеспечение достойного уровня жизни, не требуется капиталовложений, или достаточно их минимума. Для этого в недрах есть все нужные ресурсы и рабочая сила. Единственное, что необходимо, это организация, которую предполагает стратегия гармоничного развития: люди работают вместе, незамедлительно применяя наличествующие ресурсы непосредственно для производства того, что им необходимо.

В результате возникает трагичная и болезненная ситуация, когда миллионы людей страдают от недоедания, плохих жилищных условий, плохого водоснабжения, бедности, безработицы, депрессии, болезней и т.д. при изобилии строительных материалов, продовольственных и прочих ресурсов.

И дело не в том, что бедные этого не понимают. Многие старательно следуют путём гармоничного развития. Главная проблема в том, что богатые, особенно в развитых странах, не приемлют этого пути. (Подробнее см. ниже).

«Поэтому смело доверьтесь рыночной стихии! Для того, чтобы приобретать вещи, необходимо зарабатывать деньги, производя что-либо, что может быть продано. Для того чтобы страна могла платить за развитие и приобретать товары, она должна зарабатывать деньги за счёт экспорта.»

«Процесс развития оптимально определяется рыночными силами. Рыночные силы позволяют максимально эффективно распределять ресурсы. Рыночные силы должны определять, что следует производить, для кого и что при этом развивается. Все нерыночные обмены должны быть исключены. Все средства производства, земля в том числе, должны быть превращены в товары, предназначенные для продажи на рынке. Производственная деятельность, принимающая форму «выживания» вне рынка, должна вовлекаться в рыночную экономику.»

Рыночная система может играть некоторую роль в удовлетворительно функционирующей экономике, но при этом на рынок ложится вся тяжесть ответственности за основную часть бедности, страдания, конфликтов, разрушения среды обитания и недоразвитость во всём мире. Это происходит потому, что рыночные силы игнорируют потребности, то, что справедливо или целесообразно, или необходимо для сохранения экологического баланса, и руководствуются только соображениями материальной выгоды. В рыночной системе вещами владеют те, кто может заплатить больше всех. Поэтому рыночные механизмы распределения товаров и основанные на них стратегии развития в полной мере удовлетворяют желания богатых людей, корпораций, банков и потребителей,… так как рыночные системы гарантируют получение ими всех доступных ресурсов, при этом на долю бедных приходится самый минимум. Так, среднестатистический американец потребляет в год около 26 баррелей дефицитной мировой нефти, в то время как беднейшему миллиарду не достаётся почти ничего. Так, 600 миллионов тонн зерна, одна треть от объёмов мирового производства, ежегодно скармливается животным в развитых странах, в то время как более миллиарда людей страдают от недостатка пищи. Эти разительные контрасты являются прямым и неизбежным следствием глобализации экономики, в которой распределение благ регулируется рыночными силами. Именно такое положение вещей позволяет богатому меньшинству присваивать то, в чём нуждаются бедные.

Хуже того – когда рыночным силам позволяется определять, что следует производить, производственные мощности стран третьего мира тратятся не на производство того, в чём испытывает потребность население этих стран, а на удовлетворение нужд потребителей, живущих в развитых странах. В качестве яркого примера можно привести тот факт, что более половины самых лучших земель в странах третьего мира занято плантациями, на которых выращиваются экспортные культуры, пользующиеся особым спросом в развитых странах. Также большинство промышленных предприятий, расположенных на их территории, производят товары на экспорт, а не для удовлетворения местных нужд.

Сторонники рынка заявляют, что это наиболее «эффективный» способ распределения благ. Но это верно лишь в том случае, если критерием «эффективности» является способность приносить прибыль. Если же ваша цель – удовлетворение нужд людей и окружающей среды, то рынок оказывается чудовищно неэффективной системой!

Подумайте о выгоде, которая становится достоянием людей вследствие этого соглашения. Жители Бангладеш за пошив рубашек получают по 15 центов в час, часть из которых они затем вынуждены тратить на покупку товаров в супермаркетах, владельцами которых являются богатые трансконтинентальные корпорации. Их благосостояние было бы гораздо выше, если бы большая часть их рабочего времени уходила на производство предметов первой необходимости на фермах и в их собственных фирмах. Но развитые страны и их посредники, такие как Мировой Банк, попросту не позволят этого – развитие может принимать только те формы, которые позволяют корпорациям получать максимальную прибыль в соответствии с рыночными силами. Программы структурной перестройки банков открыто запрещают что-либо другое, лишая силы любые другие соглашения, которые могли бы заключить правительства, в особенности это касается субсидий для малообеспеченных слоёв населения. Единственная поощряемая и навязываемая форма развития – это развитие тех сфер, которые отвечают интересам корпораций и богатых потребителей всего мира.

Подумайте только, что могло бы случиться, если бы рыночным механизмам было отказано в роли регулятора распределения и правительства могли бы сами решать, что следует производить и для кого. Хорошие правительства позаботились бы о том, чтобы богатства их земли попадали в руки местного населения. Плохие правительства позаботились бы о том, чтобы большая часть благ досталась местным правящим кругам. Но в любом случае мировым корпорациям и потребителям досталось бы меньше! Поэтому такой вариант для них неприемлем – им нужна система, которая позволяет присвоить львиную долю доступных благ. Господство рыночных сил, определяющих, кому эти блага достанутся, не только гарантирует богатым получение богатств, оно узаконивает этот процесс; - возникает иллюзия, что всё нормально, потому что каждый свободен принимать участие в рыночном процессе. (Вот почему представители богатой части мира, в особенности президент Буш, постоянно твердят о важности «свободы». Однако они имеют в виду только свободу для богатых брать то, что они хотят, и вкладывать деньги по собственному усмотрению, в отличие от свободы бедных избегать голода или производить то, что им нужно.)

Очевидно, что развитие в соответствии с насущными потребностями людей, обществ и экосистем становится невозможным, поскольку значительная часть производства, распределения и инвестиций осуществляется вопреки рыночным силам. Необходимо развивать многие вещи, производство которых коммерчески невыгодно, и многие другие направления развития тоже необходимы, хотя они и не окупятся. Основной принцип состоит в том, что рыночные силы препятствуют гармоничному развитию. И, опять же, теория традиционного развития полностью отметает какое-либо «вмешательство в рыночные механизмы».

Другой серьёзный недостаток рыночной экономики состоит в том, что она стравливает нас друг с другом в состязании за место на рынке. Но самый лучший путь для человеческих существ – это совместный труд. Большинство проблем решается гораздо эффективнее, если люди работают вместе, объединяя свои способности, прилагая все усилия для достижения общего блага, и имеют возможность удостовериться, что о них тоже заботятся, и никто не остаётся обойдённым. Однако для традиционной экономики характерно полное отрицание коллективизма. Это опять же играет на руку богатым и власть имущим – им невыгодно, чтобы люди объединялись и брали контроль над ситуацией в свои руки - они заинтересованы в том, чтобы каждый соревновался с ними, богатыми, поодиночке. Причём в условиях рынка, когда богатый в любом случае побеждает и забирает себе всё, что захочет.

Поэтому путь гармоничного развития отвергает абсурдное утверждение, на котором стоит традиционная экономическая парадигма – что, якобы, наилучший результат достигается при условии, если каждый человек соревнуется с другими на свободном рынке, преследуя свои интересы. В целесообразно организованном обществе возможна большая степень свободы для частных лиц, множества малых предприятий, находящихся в частном владении, при второстепенной роли рыночных механизмов (находящихся под жёстким контролем со стороны общества). Но в таком случае большая часть постановлений и процедур должна носить коллективный характер, основываться на принципе сотрудничества, а экономика в значительной мере должна быть регулируемой.

«Погрузитесь в глобальную мировую экономику! Частные лица и целые народы должны найти что-нибудь, что можно производить и продавать, так как напрасно ожидать, что можно будет приобрести что-нибудь, если ничего не продавать, в том числе - рабочую силу. Так что запускайте на полную мощность экспортные отрасли и привлекайте иностранные инвестиции. Торгуйте! Это самое важное, если вы хотите накопить достаточно средств, чтобы оплачивать импортируемые товары, выплачивать долги по займам и платить за развитие инфраструктуры.»

Опять-таки, фундаментальной ошибкой является утверждение, что самое важное – зарабатывать деньги и использовать их для приобретения товаров. Это утверждение идёт вразрез с основным положением концепции гармоничного развития, постулирующей наличие огромных возможностей для самообеспечения вне системы рыночной экономики. Для теории и практики традиционного развития совершенно не представляет интереса тот факт, что домашние хозяйства, общины, регионы и целые нации вполне способны самостоятельно производить основную массу необходимых благ вне рыночной системы, почти не завися от капитала, рынков сбыта, корпораций и банков. (Конечно, они могут делать это менее эффективно, чем заграничные корпорации, но это не имеет значения.) Главная задача этой статьи - пояснить эту точку зрения.

Следовательно, основополагающий принцип концепции гармоничного развития можно сформулировать следующим образом – минимум экономических связей с развитыми странами и глобальной экономикой. Старайтесь свести количество импорта к минимуму. Экспортируйте только небольшое количество излишков, ровно столько, чтобы на вырученные средства можно было закупать за границей необходимый минимум. Открывайте свою экономику для иностранных инвесторов только в том случае, если они согласны производить то, что необходимо вам, и на ваших условиях. Делайте ставку на самообеспечение как на местном, так и на национальном уровнях.

Применение этого принципа обезопасит вас от разорения, которое может повлечь за собой интеграция в мировую экономику в случае обвала цен на мировом рынке или оттока капитала. Вне зависимости от того, что происходит с ценами на кофе на Уолл-стрит, вы можете продолжать производить всё или почти всё необходимое для обеспечения высокого уровня жизни своими средствами.

«Глобализация – положительное явление. В результате формируется более обширный, сплочённый и унифицированный мировой рынок, куда страны третьего мира могут поставлять продукцию и на котором они могут приобретать товары у поставщиков, обеспечивающих самые выгодные условия.»

Глобализация стала настоящим бедствием для беднейшей части мирового населения (более подробную информацию можно найти по адресу http://www.arts.unsw.edu.au/tsw.DocsGLOBALISATION.html). Она вынуждает самых бедных и слабых состязаться с самыми сильными в борьбе за ресурсы и рынки сбыта. Она не даёт правительствам стран третьего мира вмешиваться в управление экономической сферой, регулировать ситуацию, оказывать помощь и обеспечивать защиту населению, т.е. фактически она лишает их возможности контролировать собственное развитие. При таких условиях развивается только то, что хотят развивать корпорации, и если правительство отказывается от сотрудничества, стране объявляется бойкот инвесторами, банками и ВТО. Глобализация позволяет корпорациям завладевать любыми ресурсами, рынками и предприятиями, которые им нужны. Глобализация заставляет бедные страны соперничать друг с другом за право поставлять ресурсы в развитые страны по самым низким ценам. Глобализация позволяет корпорациям разрушать предприятия и лишать людей средств к существованию, захватывая рынки сбыта и оставляя местное население без работы. Глобализация позволяет корпорациям брать верх над теми промышленными отраслями, которые направлены на удовлетворение основных потребностей, таких как водоснабжение, и получать максимальную прибыль, повышая цены и лишая бедных доступа к соответствующим благам. Если правительства пытаются противодействовать такой политике, они подвергаются массированной атаке со стороны организаций, представляющих интересы развитых стран. Они могут попасть под эмбарго или получить отказ в займах.

«Развитие происходит медленно. Проблемы, связанные с развитием, не могут решаться быстрыми темпами, поскольку невозможно быстро сконцентрировать необходимый капитал.»

«Развитие протекает неравномерно. Некоторые народы и секторы развиваются быстрее, чем другие. При этом неизбежно углубление неравенства. Развитые страны, естественно, получают больше.»

В результате традиционного развития в странах третьего мира за последние 60 лет произошло заметное улучшение условий жизни. Средние показатели детской смертности, уровня грамотности и продолжительности жизни свидетельствуют о значительных успехах. Однако эти значительные улучшения отнюдь не свидетельствуют о целесообразности традиционной концепции развития. Вот несколько критических замечаний по поводу сложившейся ситуации:

Как уже говорилось выше, б?льшая часть благ была присвоена обеспеченными слоями населения в странах третьего мира и в особенности развитыми странами и их корпорациями. В результате традиционного развития только крохотная часть всех произведённых богатств попадает в руки населения стран третьего мира. Гармоничное развитие, несмотря на гораздо меньший прирост ВВП, способствовало бы тому, что производство благ осуществлялось в соответствии с реальными нуждами людей.

Улучшения происходят чрезвычайно медленно. Давайте оставим в стороне множество стран, в которых уровень ВВП на душу населения в настоящее время падает. В других случаях для удвоения реальных доходов большей части населения потребовалось бы от 30 до 100 лет, и даже через 60 лет следования этим путём средний доход половины мирового населения не превысил бы 800$! Это весьма неудовлетворительные показатели развития, даже если ограничиться узкими рамками пересчёта доходов в долларовом эквиваленте.

Подумайте, как невыносимо медленно традиционное развитие способствует увеличению благосостояния большинства людей. Предположим, что доходы беднейшего миллиарда, составляющие 1$ в день, увеличиваются ежегодно на 1%. Тогда на то, чтобы они достигли 25$ в день, потребуется 350 лет, а для того, чтобы достигнуть среднего уровня развитых стран - порядка 200 лет.

Оценка модели развития должна осуществляться с учётом того, насколько успешно удаётся решать самые насущные проблемы, т.е. по степени улучшения ситуации беднейших слоёв населения. В то же время существует огромное количество данных, свидетельствующих об ухудшении жизненных условий бедных вследствие традиционного развития.

Гармоничное развитие предполагает удовлетворение основных нужд и обеспечение достойного уровня жизни для всех людей всего за несколько лет, если не месяцев. Ситуация, когда кто-то остаётся позади или вынужден ждать несколько поколений, пока богатые не сподобятся создать приемлемые условия, совершенно неприемлема.

Таким образом, традиционный путь развития представляет собой процесс экспроприации, захвата благ у других. Было время, когда людям, живущим в странах третьего мира, принадлежала вся земля, все леса и вся рыба... теперь они лишены этих благ, а результаты их труда в основном уходят за границу на удовлетворение нужд богатых людей. Это грабёж, но замаскированный, поскольку он осуществляется в основном за счёт нормального функционирования рыночной системы. В результате тра¬ди¬ци¬онного развития страны третьего мира достигли такого состояния, когда почти всё производится для богатых. Поэтому традиционное развитие с пол¬ным правом можно охарактеризовать как разграбление.

«Конечной целью развития является достижение уровня развитых стран, для которых характерны высокий уровень материального благосостояния и ВВП, наряду с явным тяготением к «модернистской», западной системе ценностей.»

При обсуждении проблем развития этому вопросу уделяется меньше всего внимания. Эта цель традиционного развития недостижима в принципе. На планете недостаточно ресурсов для того, чтобы все люди жили в соответствии с современными передовыми стандартами и потребляли такое же количество ресурсов - не говоря уж о тех стандартах, которые будут достигнуты развитыми странами при современных темпах экономического роста. (См. "The Limits to Growth analysis" (анализ пределов экономического роста) на http://www.arts.unsw.edu.au/tsw/06b-Limits-Long.html).

Путь гармоничного развития также способствует сохранению автохтонных культур от разлагающего влияния западной потребительской/массовой культуры. Равно как и от доминирования корпоративных СМИ. В принципе, достаточно небольших местных систем радиовещания, которые могут работать вполне эффективно. Большинство необходимого художественного и драматического материала может быть обеспечено за счёт местных ресурсов.

«Развитые страны помогают бедным странам развиваться. Они предоставляют помощь, иностранные инвестиции и осуществляют торговый обмен.»

Без тени сомнения, богатые страны очень заинтересованы в продвижении традиционного капиталистического пути развития в страны третьего мира, так как такое развитие позволяет им обогащаться. А путь гармоничного развития для них совершенно неприемлем, поскольку он означает конец их владычества. Им не удастся поддерживать существующие высокие жизненные стандарты и темпы экономического роста, если они прекратят захватывать основную массу мировых ресурсов, а выбор пути гармоничного развития неизбежно положит конец этой ситуации.

За последние 500 лет отношения между богатыми и бедными странами основывались на принципах захвата, грабежа и удушения. Вся мировая история – это история борьбы сильнейших наций за право имперского владычества. Так, начиная с Испании и Португалии, ряд западных держав вели и ведут завоевание, разоряя и нещадно грабя страны третьего мира. В прошлом столетии борьба за контроль и расширение империй привела к двум мировым войнам, в результате которых Британская империя уступила владычество Соединённым Штатам. Со времени окончания второй мировой войны США около 60 раз применяли военную силу в отношении стран третьего мира, в результате чего было убито более 16 миллионов человек. И всё это только ради того, чтобы устранить угрозы владычеству американцев. В настоящее время под властью США находится целая империя, являющаяся источником ресурсов для развитых стран.

Наша империя управляется корпорациями и правительствами богатейших стран, прикладывающими все силы для того, чтобы навязать странам третьего мира выгодную для нас политическую линию, заставляя их следовать путём традиционного развития. Как было объяснено выше, основным источником стабильности империи является нормальное функционирование экономической системы. Это позволяет кучке капиталистов развивать то, что сулит им наибольшее обогащение. А бедные люди вынуждены идти работать на плантациях или наниматься на другую тяжёлую работу за мизерную плату, в то время как результаты их труда оседают в наших супермаркетах.

Однако время от времени бедные жители стран третьего мира начинают протестовать, и тогда приходится применять силу, чтобы удержать их на плантациях и фабриках. Развитые страны могут похвастать длительной и весьма успешной историей помощи местным режимам в этом деле. Сюда можно отнести такие меры, как финансовая и военная помощь, переворот, заказное убийство, поставки оружия, применение пыток и прямого военного вмешательства, вплоть до оккупации – всё это позволяет избавляться от режимов, отказывающихся действовать в наших интересах, или насаждать те, которые на это согласны. (Подробные сведения о сущности и функционировании вашей империи смотрите по адресу http://www.arts.unsw.edu.au/tsw/10-Our-Empire.html). Естественно, что сами они описывают происходящее совсем в другом ключе, но последствия именно таковы. Возьмём, к примеру, вторжение в Ирак, описываемое сейчас в терминах "освободительной операции", при этом в настоящее время владельцами всех крупных фирм являются американские корпорации, также получившие доступ к местным нефтяным ресурсам.

Высокий уровень жизни в наших развитых странах было бы невозможно обеспечить без репрессивных и насильственных мер, направленных на поддержание нашей империи. Мы не можем рассчитывать на большее количество ресурсов, чем то, которое нам было отмеряно природой, если не будем поддерживать системы, лишающие большинство людей их законной доли. Многие из тех, кто открыто признаёт бедственное состояние бедных или радеет за мир во всём мире, или выступает за охрану окружающей среды, не отдают себе отчёта в том, что именно их высокий уровень жизни является основной причиной проблем. Заявленных целей нельзя достичь, пока развитые страны не прекратят прибирать к рукам гораздо больше, чем им положено, гораздо больше, чем остаётся на долю других. (Если поделить мировые ресурсы поровну, то сейчас нам с вами пришлось бы довольствоваться всего лишь 1/6-й от наличествующего совокупного дохода на душу населения.)

ЗАМЕТКИ О ПРИКЛАДНЫХ АСПЕКТАХ КОНЦЕПЦИИ ГАРМОНИЧНОГО РАЗВИТИЯ

Ниже приведены несколько кратких примеров, призванных подтвердить основной тезис, согласно которому выбор пути гармоничного развития позволяет быстро обеспечить достойный уровень жизни для всех за счёт того, что местное население использует имеющиеся ресурсы для удовлетворения самых насущных потребностей, применяя простые технологии. (Эти способы вполне применимы и необходимы как для развитых, так и для бедных стран; о необходимости перехода обеспеченной части человечества к более простому пути (The Simpler Way) см. http://www.arts.unsw.edu.au/tsw/12b-The-Alt-Sust-Soc-Lng.html).

Для начала небольшое рекомендательное письмо, поясняющее мою позицию. Я веду весьма умеренный образ жизни в относительно автономном поместье, и уже в течение многих лет моё имя устойчиво ассоциируется с глобальным движением за эко-деревню (Global Eco-Village Movement); участники этого движения живут небольшими общинами в большем или меньшем соответствии с принципами «более простого пути» (The Simpler Way), причём многие из них активно применяют практики, которые позволяют успешно решать глобальные проблемы. Эти источники и наличие богатого опыта позволяют мне с уверенностью утверждать, что многие из перечисленных ниже практик в русле «более простого пути» успешно работают, отличаясь лёгкостью и удобством в применении.

Пища. Всю пищу можно производить в домашних садах, общинных садах, "съедобных насаждениях" и в общинных и небольших местных фирмах, располагающихся на территории поселения или в его предместьях. Затраты на энергию могут быть сведены к нулю, за исключением затрат на стальные инструменты, небольшие машины (к примеру, трактор, находящийся во владении кооператива фермеров), водоснабжение и канализацию, небольшие насосы для полива, сооружение небольшой плотины. При условии полной переработки пищевых, бытовых, хозяйственных и животных отходов в искусственных удобрениях нужды не возникает. Необходимо интенсивное использование принципов планирования в рамках концепции Permaculture. Это предполагает применение в сельскохозяйственных работах главным образом ручного инструмента, интенсивный метод уборки урожая с плодовых деревьев и минимальную долю пахотных угодий (распашка производится на лошадях). Птица, кролики и рыба выращиваются в небольших загонах и прудах кооперативами или малыми предприятиями. Необходимы небольшие молочные хозяйства местного назначения. Общинные земли и территории, занятые «съедобными насаждениями», позволяют обеспечить поселенцев бесплатными фруктами и орехами.

Здания. Дома, промышленные постройки, общественные здания, хранилища и сараи для животных могут строиться из земли, ветвей кустарника, самодельной черепицы из обожжённой в печи глины, а крыши могут делаться из соломы. При этом материальные и энергетические затраты сводятся к минимуму.

Транспорт. Значительно сниженный спрос на товары может компенсироваться работой и отдыхом в специально отведённых для этого местах, расположенных недалеко от дома. В поселениях, отличающихся высокой степенью автономности, транспортировка товаров и материалов сведена к минимуму. Доступ к работе, местам отдыха и магазинам/рынкам осуществляется преимущественно пеш¬ком или на велосипедах. Места, обладающие большим рекреационным потенциалом, делают путешествия необязательными. Поэтому в поселении достаточно иметь несколько личных или общественных легковых автомобилей и небольших грузовиков. Предполагается наличие велосипедной фабрики и ремонтных мастерских. Поскольку потребности в транспорте при таких условиях невелики, в качестве основного транспортного средства и для вспашки земель можно использовать лошадь. В таком случае потребность в жидком топливе, которое можно производить на месте из биомассы, будет минимальной. Небольшие фирмы могут производить подводы, повозки, лёгкие экипажи, оборудование на конной тяге, лодки и баржи.

Мебель. Мебель должна быть прочной и долговечной, её можно изготовлять из дерева, бамбука и древесных волокон. Деревянные ворота, заборы, ручки для инструмента, сидения, оконные рамы, шкафы, кровати и пр. могут изготавливаться вручную или при помощи простых технических приспособлений при минимуме энергозатрат. Пластик и металл можно почти полностью исключить из производственного цикла. Также предполагается интенсивное применение починки и переработки.

Механическое оборудование. Монтаж и обслуживание ветряных и водяных мельниц, насосов, 12-вольтных систем электроснабжения может производиться местными мастерами или малыми предприятиями из деталей (стальные полосы и брус, осветительные приборы, моторы, поливиниловые панели и т.д.), поставляемых региональными фабри¬ками. Для снабжения водой и электричеством и для переработки отходов применяются локализованные микросистемы. Эти простые системы могут сооружать и поддерживать в рабочем состоянии сами жители (обращаясь при нужде к профессионалам).

Металлические изделия, кухонная утварь, приборы, ручные инструменты, изделия из стекла, краски, печи, холодильники, обогреватели, столовые приборы, изделия из керамики, мыло, глиняные горшки, сковороды и т.п. производятся большей частью на региональных фабриках и в литейных цехах. Предполагается использование механизмов, работающих на электричестве или оснащаемых паровыми двигателями Стирлинга; возможно применение любых других возобновляемых источников энергии. Товары должны быть рассчитаны на долговременное использование и предполагать возможность ремонта, что позволяет снизить энергозатраты и уменьшить количество потребляемого материала.

Одежда и обувь. Пошив и починка таких изделий, как тапочки, сандалии, халаты, шляпы, рубашки, брюки, может осуществляться из полотна и местной шерсти как в домашних условиях, так и на малых предприятиях с использованием швейных машин с ножным приводом или электрических. Одежда должна быть грубой, простой и функциональной, рассчитанной на долговременное использование и переработку. Региональные фабрики могут наладить массовое производство ткани, простых машин, пеньки, кожи, обуви, приспособлений. Предполагается использование шерстяных изделий, изготовляемых из шерсти овец, которую прядут, а затем вяжут из неё одежду либо в качестве хобби, либо на продажу. Кожевенных дел мастера могут изготовлять пояса, сумки, сбрую. Массовое производство рабочих туфлей и пр. логичнее организовать на маленьких местных фабриках. Все изделия используются до полного износа, а затем идут в переработку.

Сырьё. На территории поселения и в окрестностях есть множество ресурсов: земля, целебные травы, древесина, глина, изоляционные материалы, шерсть, кожа, волокна, растительные источники удобрения, масла, лекарственные средства, воск, мыло, краски, бамбук, камень, перья, камыш и тростник. Активно используются дерево и растительные ресурсы, местные насаждения для лесозаготовки и небольшие плотницкие фирмы, применяющие преимущественно ручные инструменты для обработки дерева и кустарника. Овцы могут служить источником удобрения, использоваться для очистки противопожарного разрыва. Значительным источником сырья являются общинные земли, т.е. та часть угодий, которая находится в общественном владении и обрабатывается коллективно.

Досуг и развлечения. В большинстве своём культурный отдых может быть организован в пределах дома и общины в виде творческих мастерских, увлечений, драмкружков, музыкальных студий, курсов, лекций, дискуссионных клубов, концертов, праздников и гуляний. Следует обустроить ландшафт таким образом, чтобы он максимально способствовал рекреационным нуждам: небольшие фермы и предприятия, ателье, пруды, лесопосадки и общественная инфраструктура – мастерские, расположенные по соседству, и общинные земли.

Эти технически простые средства позволяют легко и быстро удовлетворить основные потребности в условиях одиночного хозяйства, небольшой фирмы или кооператива. Темп жизни и работы может быть очень спокойным и размеренным, поскольку объём работ в этом случае значительно меньше, чем в обычных условиях. Большая часть развития, управления и поддержания жизнеобеспечения общины может осуществляться комитетами добровольцев и активистами, а также при активном участии органов местного самоуправления типа городских собраний.

Такая организация не требует значительных капиталовложений, иностранных инвестиций или внешней торговли. Данная система вполне способна существовать вне рыночных отношений и не способствует активному приросту ВВП. При этом роль государства сводится к обеспечению усиленного развития на местах, организуя те элементы инфраструктуры и поставляя те ресурсы, которые не могут быть произведены на месте (например, сталь) и оказанию образовательных и консультационных услуг.

Особенно важным моментом в программе гармоничного развития является дух коллективизма. Одним из самых ошибочных и порочных элементов господствующей нео-либеральной доктрины является предположение, что люди должны действовать в качестве самостоятельных экономических субъектов, нацеленных на получение максимальной личной выгоды. Общество не может состоять из индивидов, движимых личным интересом. Основу общественного организма составляют коллективные ценности: забота об общем благе, благосостоянии другого, общественных стандартах и установлениях, причём особое внимание должно уделяться благосостоянию малообеспеченных слоёв населения. Центральная роль в концепции гармоничного развития принадлежит таким элементам, как общинные земли, пруды, карьеры, общинные мастерские, лесные участки и плантации, колодцы и водопроводы, системы переработки отходов и территории, занятые "съедобными насаждениями", которые принадлежат общине и используются на благо всех её членов. Управление возлагается на комитеты добровольцев и активистов. Таким образом достигается независимость от авторитарного центра и отпадает необходимость в бюрократическом аппарате.

Итак, сущность гармоничного развития заключается в переходе механизмов контроля над развитием и управлением всеми аспектами общественной организации в руки самих общин. Это позволяет быстро и эффективно решить множество проблем, в частности – проблему безработицы: каждый, кто хочет работать, получает свою часть от общего объёма того, что необходимо сделать. Однако это достижимо только в том случае, если общины основываются на коллективистском принципе разделения труда..., что в принципе невозможно, если труд воспринимается как товар, который используется и оценивается в зависимости от прихоти рыночных сил.

Это также единственный способ защиты экосистем, так как только те люди, которые осознают, что их благосостояние прямо зависит от местных пищевых и водных ресурсов, будут заботиться об экологии.

Следовательно, следуя путём гармоничного развития, все люди, даже проживающие в самых бедных регионах, могут обеспечить себе высокий уровень жизни. Естественно, все потребности таким образом удовлетворены быть не могут, чего-то может не хватить. Поэтому всегда необходимо производить некоторое количество излишков, экспорт которых позволит приобрести недостающее на внешнем рынке.

РАССМОТРИМ В КАЧЕСТВЕ ПРИМЕРА ЛАДАКХ

Стоит задуматься, что бы смогли сделать апологеты традиционного курса экономического развития, радикалы или консерваторы, с регионом Ладакх, рас¬положенным вблизи Тибета, где люди живут в чрезвычайно жёстких условиях на высоте около 14 тысяч футов над уровнем моря: они применяют только ручные орудия труда, разводят животных, не пользуются достижениями высоких технологий, при этом уровень ВВП на душу населения чрезвычайно низок. Тем не менее, речь идёт о сложном и удивительном обществе с богатой культурой, у которого есть чему поучиться многим преуспевающим общественным системам в вопросах вежливости, гуманности, общинного духа, социальной справедливости и экологической целесообразности (Норберг-Ходж, 1991).

Жители Ладакха отличаются добротой и щедростью. У них очень хорошо развита система общинной поддержки. Они очень ценят своих престарелых граждан и заботятся о них, живут богатой духовной жизнью, являются приверженцами спокойного и раз¬ме¬ренного стиля жизни, обладают отлаженной системой производства продуктов питания, несмотря на очень холодные зимы и короткое лето. Они используют систему производства, основанную на интенсивном труде, однако при этом темп работы и жизни в целом весьма размеренный, значительное количество времени уделяется церемониям и религиозным обрядам. Никто не чувствует себя покинутым и одиноким, они ничего не выбрасывают, пуская всё в переработку, их не занимают вопросы власти, лидерства или борьбы. Они прекрасно осо¬знают степень зависимости от окружающей среды, они умеют делать множество вещей и отличаются практичностью, они живут очень просто. В их обществе отсутствуют преступность, бедность, наркомания, социальная дезинтеграция. В довершение всего, они считают себя исключительно счастливыми людьми.

Можно с уверенностью вести речь о значительно более развитой культуре жителей Ладакха в сравнении с культурным уровнем развитых стран запада. Очень сложно ответить на вопрос: «Какое развитие необходимо жителям Ладакха?». На мой взгляд, традиционные ладакхские деревни довольно хорошо развиты. Конечно, можно предложить некоторые изменения, которые позволили бы улучшить охрану здоровья детей, а также увеличить количество лесопосадок и ветряных мельниц. Им не нужны супермаркеты, телевидение, автострады, автомобили, предметы одноразового использования и расфасованные импортные товары, равно как и более высокие доходы или рост уровня ВНП. В действительности именно появление этих вещей, проникновение западных экономических сил привело к тому, что в настоящее время древняя культура Ладакха быстро разрушается.

Впечатляющий уровень развития Ладакха был достигнут без попыток увеличить стоимость продукции, уровень продаж, доходов, экспортируемых товаров и т.д. и без накапливания капитала. Именно умелое использование имеющихся ресурсов, в особенности рабочей силы, сноровка и способность объединять усилия и находить оптимальные пути для производства основных благ обеспечивают жителям Ладакха очень высокое качество жизни. Опыт Ладакха и многих других «примитивных» и «аграрных» обществ позволяет нам понять ошибочность утверждения, что развитие непременно предполагает изнуряющий труд многих поколений, пока медленно, болезненно и неравномерно не накопится нужный капитал, в то время как основная масса производимых благ утекает к другим.

НУЖНО ОЧЕНЬ ЯСНО ВИДЕТЬ ЦЕЛЬ

Речь идёт не о том, чтобы с неохотой отказаться от развития до той стадии, на которой находятся богатые страны, принимая в качестве компромиссного варианта относительно низкий уровень жизни, который позволяет обеспечить путь гармоничного развития. Мы решительно отвергаем традиционные ориентиры прежде всего потому, что они не могут быть достигнуты всеми, а это порождает глобальные проблемы, связанные с переделом ресурсов, разрушением окружающей среды. Ещё более серьёзной причиной отказа от общества потребления является тот факт, что "более простой путь" гораздо эффективнее и лучше. Простая жизнь в почти полностью автономной общине, когда основная часть времени уделяется искусству, ремеслу, садоводству и общественным занятиям, приносит гораздо больше удовлетворения, чем неистовая борьба за выживание и достижение успеха в обществе потребления. «Более простой путь» способствует формированию гораздо более развитой культуры, чем та, что господствует в обществе потребления.

ПЕРСПЕКТИВЫ?

Как же реализоваться гармоничному развитию? С чего начать? Не стоит ждать инициативы со стороны официальных лиц. Этот путь может быть начат и воплощён силами обычных людей, сказавших нет традиционному пути. Сапатисты (Zapatistas) даже не признают традиционной теории и практики; они уверенно следуют по собственному пути развития.

День за днём перед нами мелькают образы миллионов обездоленных страждущих людей, которые ленятся использовать имеющиеся под рукой средства производства. Возьмём, к примеру, наркотрафикантов из Колумбии, отчаянно бедных людей, проглатывающих капсулы с героином и переправляющих их в Америку, идя на большой риск, чтобы обеспечить свои семьи. Или тех, кто вынужден продавать собственных детей. Или тех, кто день за днём сидит на обочине тротуара, пытаясь продать несколько пар шнурков или коробков спичек. Или же тех, кто собирает чай, который мы пьём, или какао, из которого сделают шоколад, - они получают за это такие деньги, на которые мы бы и выжить не смогли. Единственное, чего не хватает во всех этих случаях – умения и желания организовать и использовать имеющиеся производственные возможности, а главный фактор, препятствующий этому – отсутствие понятия о пути гармоничного развития.

Миллионы людей порабощены в условиях ужасающей бедности, эксплуатации и угнетения, но не под стволами автоматов и угрозой тюремного заключения со стороны правящих классов, а исключительно из-за уверенности, что развитие – это обязательно традиционное, капиталистическое, развитие. Одноразовая и чрезвычайно мощная акция, направленная на освобождение стран третьего мира, предполагает оказание помощи людям, кото¬рые должны понять и отвергнуть порочную идеологию, то есть теорию и практику традиционного капиталистического развития, осознав, что есть другой путь. Первоочередной задачей для любого и каждого, кому небезразлична судьба стран третьего мира, является просвещение людей в свете концепции гармоничного развития.